——訪永州市書(shū)法家協(xié)會(huì)主席唐朝暉
【人物簡(jiǎn)介】唐朝暉，男，1968年7月出生，湖南零陵人，在職研究生學(xué)歷�，F(xiàn)任永州市零陵區(qū)國(guó)土資源局局長(zhǎng)、黨組書(shū)記。中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，湖南省書(shū)法家協(xié)會(huì)理事、行書(shū)委員會(huì)副主任，永州市書(shū)法家協(xié)會(huì)主席。書(shū)法作品入展全國(guó)第六屆中青展、首屆全國(guó)行草書(shū)展、92懷素書(shū)研會(huì)草行書(shū)展、中部六省書(shū)法聯(lián)展、湖南省首屆中青年書(shū)法家晉京展、省書(shū)協(xié)成立二十周年展、湘韓書(shū)法交游展等國(guó)展省展，并被省內(nèi)外文博單位收藏；在《書(shū)法報(bào)》、《書(shū)法導(dǎo)報(bào)》、《青少年書(shū)法報(bào)》、《湖南日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊發(fā)表。入編《中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員名錄》、《中國(guó)硬筆書(shū)法家辭典》等。2003年被省文聯(lián)評(píng)為“湖南省德藝雙馨書(shū)法家”，2010年被湖南省文化廳和湖南日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)評(píng)為“2009湖湘書(shū)壇十大年度人物”。
中 瑜：唐主席，你好！請(qǐng)問(wèn)你什么時(shí)候開(kāi)始練習(xí)書(shū)法的？能談一下你的書(shū)法經(jīng)歷嗎？
唐朝暉：中瑜好！很高興與你一起聊聊書(shū)法。說(shuō)到學(xué)習(xí)書(shū)法，我是在初中畢業(yè)的那年暑假才開(kāi)始練習(xí)毛筆字的。當(dāng)時(shí)得到了一本《中學(xué)生字帖•柳公權(quán)（玄秘塔碑）》，一下子就喜歡上了，就買(mǎi)來(lái)筆墨紙進(jìn)行臨摹，從此與書(shū)法結(jié)下了不解之緣。從那時(shí)算起，至今整整三十年了。
中 瑜：你是跟哪些老師學(xué)習(xí)書(shū)法的呢？
唐朝暉：學(xué)習(xí)書(shū)法這些年，汪竹柏、羅峰林、鄒武生，還有黎篤田、王田葵等先生，都指導(dǎo)過(guò)我的書(shū)法學(xué)習(xí)與創(chuàng)作。我的堅(jiān)持和進(jìn)步，與他們的鼓勵(lì)和教導(dǎo)有很大的關(guān)系。當(dāng)然，同齡人中的劉勁明、陳剛、宋運(yùn)清、張玉波等，我們既是書(shū)法道友，其實(shí)他們也是我的老師，給了我很多指點(diǎn)和幫助。
中 瑜：這三十年來(lái)，你的書(shū)法生涯有哪些印象深刻的第一次？對(duì)你書(shū)法影響較大的有哪些人和事件？
唐朝暉：1989年省書(shū)協(xié)組織了“湖南省中青年書(shū)法家作品晉京展”，我的作品入展，這是我第一次參加正規(guī)的書(shū)法展覽，而且規(guī)格很高，在中國(guó)美術(shù)館展出，我很興奮。當(dāng)時(shí)零陵地區(qū)書(shū)協(xié)剛剛成立，永州入選的只有幾個(gè)人，我是其中之一。也是那一年，我的作品在《青少年書(shū)法報(bào)》上發(fā)表，這是我的作品第一次上登報(bào)，該報(bào)主編崔學(xué)路和編輯李強(qiáng)都給我寫(xiě)了信，讓我倍受鼓舞。1992年，我參與了當(dāng)時(shí)縣級(jí)永州市與中國(guó)書(shū)協(xié)聯(lián)合舉辦的“92懷素書(shū)藝研討會(huì)暨草行書(shū)作品展”的籌備、組織，第一次近距離接觸了省內(nèi)外一批書(shū)法名家，象劉藝、陳振濂、張旭光、鐘明善、姜澄清，省內(nèi)的顏家龍、虞逸夫、張錫良等。我的作品也入展了該展覽并入編作品集，是第一次參加中國(guó)書(shū)協(xié)的展覽，第一次入編作品集。1995年，我第一次投稿并入展中國(guó)書(shū)協(xié)主辦的“全國(guó)第六屆中青年書(shū)法作品展”，當(dāng)時(shí)湖南入展的只有三個(gè)人：田紹登獲獎(jiǎng)，袁紹明和我入展。應(yīng)該說(shuō)，我出道是比較早的了，只是后來(lái)因?yàn)楣ぷ鞣泵�，投入�?shū)法的時(shí)間太少了。
中 瑜：請(qǐng)問(wèn)你是哪一年加入省書(shū)協(xié)和中國(guó)書(shū)協(xié)的？
唐朝暉：我1990年加入省書(shū)協(xié)。1997年加入中國(guó)書(shū)協(xié)，是永州第三個(gè)中國(guó)書(shū)協(xié)會(huì)員，前兩人為羅峰林先生和鄒武生先生，他們是1989年加入的。我的中國(guó)書(shū)協(xié)會(huì)員證號(hào)是3000多號(hào)，也就是說(shuō)當(dāng)時(shí)的中國(guó)書(shū)協(xié)會(huì)員只有三千多人。
中 瑜：從事書(shū)法這么多年，你取得了哪些驕人的成績(jī)？
唐朝暉：學(xué)習(xí)書(shū)法這些年，參加過(guò)中國(guó)書(shū)協(xié)、省書(shū)協(xié)主辦的一些展覽，還有一些聯(lián)展、交流展、邀請(qǐng)展，在《湖南日?qǐng)?bào)》、《書(shū)法報(bào)》、《書(shū)法導(dǎo)報(bào)》、《青少年書(shū)法報(bào)》等報(bào)刊發(fā)表，被省內(nèi)外文博單位收藏，等等�？傊�，我的成績(jī)微不足道，更談不上驕人，主要是靜下心來(lái)研究書(shū)法的時(shí)間太少。
中 瑜：很多人說(shuō)學(xué)書(shū)法是一件很枯燥的事，請(qǐng)問(wèn)你是如何把這種枯燥的學(xué)習(xí)堅(jiān)持下來(lái)的？
唐朝暉：任何一件事情，只要你樂(lè)在其中，就不覺(jué)得枯燥。反之，你不喜歡的事情，就會(huì)感到枯燥。例如現(xiàn)在很多人喜歡釣魚(yú)，而我坐在那里就感覺(jué)枯燥。
中 瑜：我想你在學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中應(yīng)該悟到了很多人生觀的東西，能不能跟網(wǎng)民分享和交流一下呢？
唐朝暉：書(shū)法對(duì)我的人生影響很大，主要有以下幾個(gè)方面：首先它豐富了我的業(yè)余生活。工作之余，有一種愛(ài)好在這里，可以讓自己到一種寄托。其次，提高了自己的修養(yǎng)。因?yàn)閷W(xué)習(xí)書(shū)法不僅僅是練習(xí)書(shū)寫(xiě)技巧，還要學(xué)習(xí)書(shū)法理論，學(xué)習(xí)與藝術(shù)相關(guān)的各種知識(shí)，包括文史哲等等。書(shū)法到最后是要表達(dá)一種境界，所呈現(xiàn)的是一種精神狀態(tài)，古人云“文以載道，以書(shū)煥彩，書(shū)法之道，神采至上，而形質(zhì)次之”就是這個(gè)道理。第三，讓我找到一種心靈的寧?kù)o�，F(xiàn)在是一個(gè)比較浮躁的年代，工作壓力很大，需要一個(gè)減壓的途徑。“一張一弛，文武之道。”就我個(gè)人而言，書(shū)法就是一種放松，一種心靈寧?kù)o。書(shū)法可以促進(jìn)自我調(diào)節(jié)。
中 瑜：在你看來(lái)，學(xué)習(xí)書(shū)法需要遵循哪些規(guī)矩？例如，是不是先都要從楷書(shū)練起？
唐朝暉：學(xué)書(shū)法要遵循的規(guī)矩，主要是臨摹古代優(yōu)秀的書(shū)法碑帖。因?yàn)闀?shū)法與美術(shù)不同，美術(shù)講究寫(xiě)生，而書(shū)法要臨帖�？梢哉f(shuō)，書(shū)法中的臨帖，相當(dāng)于美術(shù)中的寫(xiě)生。
臨帖不僅僅是初學(xué)書(shū)法的不二門(mén)徑，也是歷史上很多書(shū)法大家的終生日課，象明末清初的王鐸，他是“一日臨帖，一日應(yīng)索請(qǐng)”。
學(xué)習(xí)書(shū)法是否一定從楷書(shū)開(kāi)始，那倒未必，關(guān)鍵要看自己的喜好。實(shí)際上，中國(guó)書(shū)法的形成，是由甲骨文、大篆、小篆向隸書(shū)、草書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)等階段依次演進(jìn)的。在五大書(shū)體中，最先出現(xiàn)的是篆體，然后是隸書(shū)、草書(shū)、行書(shū)和楷書(shū)�？梢�(jiàn)，楷書(shū)是最后出現(xiàn)的。有的人堅(jiān)持學(xué)書(shū)法要從楷書(shū)開(kāi)始，說(shuō)什么楷書(shū)是走路，草書(shū)是跑步，等等，這是有些偏頗的。隸、篆筆法技巧相對(duì)簡(jiǎn)單，易掌控，而楷書(shū)的筆法技巧很復(fù)雜，難以掌控。我個(gè)人覺(jué)得，學(xué)書(shū)法從隸書(shū)開(kāi)始比較好。當(dāng)然，這也是因人而異。
中 瑜：有人說(shuō)，學(xué)習(xí)書(shū)法不一定要臨帖，臨帖“不象”會(huì)挫傷人學(xué)習(xí)書(shū)法的積極性。因此，有人提出“快樂(lè)書(shū)法”的概念，怎么高興怎么寫(xiě)。你怎么看？
唐朝暉：技法的高度很大程度上決定書(shū)法的高度。沒(méi)有技法，不叫書(shū)法，那是寫(xiě)字，有的甚至是“鬼畫(huà)符”。歷代書(shū)法大家的作品，無(wú)不是技法精湛的藝術(shù)品，他們的精妙之處，真讓我們?yōu)橹畠A倒！技法如何得來(lái)？無(wú)非“臨摹”和“勤學(xué)苦練”。不臨帖而技法高者，吾未見(jiàn)也。臨帖也要講究方法，注意循序漸進(jìn)，不可一簇而就。說(shuō)到勤學(xué)苦練，懷素就是我們的好榜樣，他給我們留下了“種芭蕉練字”、“用木盤(pán)木板練字，盤(pán)板皆穿”、“筆塜”、“墨池”的故事。
中 瑜：學(xué)習(xí)書(shū)法，除了書(shū)法技法的學(xué)習(xí)之外，還要學(xué)習(xí)什么呢？
唐朝暉：書(shū)法藝術(shù)深含著豐富而厚重的中華民族優(yōu)秀文化，負(fù)載著傳承和發(fā)展中華民族優(yōu)秀文化的神圣使命。
書(shū)法技法的學(xué)習(xí)和掌握只是書(shū)法的基礎(chǔ)。要成為一個(gè)書(shū)法家，還是要多讀書(shū)，多學(xué)習(xí)，特別是增強(qiáng)哲學(xué)和文學(xué)的修養(yǎng)。因?yàn)闀?shū)法水平最終取決于書(shū)家個(gè)人的文化功底、知識(shí)修養(yǎng)。書(shū)法作品就是書(shū)家文化知識(shí)、個(gè)性情感、精神風(fēng)貌的綜合反映。一個(gè)書(shū)家寫(xiě)字，實(shí)際上寫(xiě)的就是個(gè)人的文化底蘊(yùn)、學(xué)養(yǎng)積累。書(shū)法創(chuàng)作的過(guò)程就是知識(shí)積累的過(guò)程，就像河流一樣，河床越厚水平則越高。只有多讀書(shū)、多積累知識(shí)，才能加深對(duì)生活的理解，對(duì)藝術(shù)的領(lǐng)悟。
蘇軾詩(shī)云：“退筆如山未足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神”，李瑞清說(shuō)：“學(xué)書(shū)尤貴讀書(shū)，讀書(shū)多則下筆自雅”，黃庭堅(jiān)講：“胸中有道義，廣之以圣賢之學(xué)，書(shū)乃可貴”，正是這個(gè)道理。
中 瑜：唐大詩(shī)人杜甫對(duì)書(shū)法有“書(shū)到瘦硬始通神”之說(shuō)，你贊同這個(gè)觀點(diǎn)嗎？
唐朝暉：書(shū)法是線條藝術(shù)，線條必須要有骨力。至于杜甫說(shuō)的“書(shū)到瘦硬始通神”，我覺(jué)得難免有些偏頗。 “環(huán)肥燕瘦”，各有喜愛(ài)。我想，書(shū)法跟人一樣，應(yīng)該有多種神韻。不管書(shū)法線條瘦與肥，只要里面有骨力、有精神、有個(gè)性，都是美的，都是好的。在唐朝，歐陽(yáng)詢的線條相對(duì)比較瘦勁，甚至褚遂良、柳公權(quán)的線條也比較清瘦，而顏真卿的筆法比較肥美，宋代的蘇軾繼承了顏真卿的風(fēng)格，清代劉墉的筆法也比較肥。所以，在我看來(lái)，書(shū)法的好壞，與線條的肥瘦無(wú)關(guān)，杜甫之所以說(shuō)出那樣的話，大概與他個(gè)人審美趣味有關(guān)�！ �
中 瑜：大家都說(shuō)羅峰林先生的草書(shū)，深受懷素影響，不知你的草書(shū)是否也有這樣的成分？你認(rèn)為懷素的書(shū)法精髓在哪里？他對(duì)當(dāng)今的永州書(shū)法產(chǎn)生了什么樣的影響？
唐朝暉：永州是一個(gè)書(shū)法傳統(tǒng)遺存很豐富的地方，在全國(guó)比起來(lái)，也比較少見(jiàn)。這里出了懷素、何紹基兩位書(shū)法大家，有江南最大的露天碑林——浯溪碑林，另外還有柳子廟、朝陽(yáng)巖、淡巖、秦巖等國(guó)保級(jí)石刻。作為永州當(dāng)代書(shū)法家，如何繼承傳統(tǒng)并發(fā)揚(yáng)光大，這是一個(gè)重大的課題。
懷素和何紹基是永州書(shū)法的兩座豐碑。但永州的書(shū)法家未必只能學(xué)懷素、何紹基�，F(xiàn)在不像古代，信息很發(fā)達(dá)，當(dāng)代書(shū)法家會(huì)根據(jù)自己的喜好來(lái)選擇自己的學(xué)習(xí)對(duì)象。懷素的草書(shū)，中鋒用筆，提按頓挫變化少，但用筆轉(zhuǎn)折變化很豐富，方圓結(jié)合得非常好，而且線條非常簡(jiǎn)潔純凈。要學(xué)好懷素還真不容易，千百年來(lái)，以學(xué)懷素而且以懷素草書(shū)面貌出名的大書(shū)法家屈指可數(shù)。所以，學(xué)習(xí)書(shū)法，有時(shí)還要講究契合。例如，羅峰林老師有些浪漫主義色彩，就適合寫(xiě)草書(shū)。但他寫(xiě)的草書(shū)，未必全是懷素的，他還學(xué)過(guò)王鐸。而江蘇的李雙陽(yáng)最近以懷素小草千字文筆意創(chuàng)作的草書(shū)作品，線條的感覺(jué)跟懷素更接近。我的草書(shū)學(xué)過(guò)王鐸和張瑞圖，特別是對(duì)張瑞圖有過(guò)10多年的研習(xí)，而對(duì)懷素草書(shū)的學(xué)習(xí)則不多。
不管是懷素還是何紹基，其書(shū)法的精髓，就是創(chuàng)新。學(xué)習(xí)是為了創(chuàng)造。齊白石說(shuō)得好：“學(xué)我者生，似我者死。”歐陽(yáng)維忠、唐幼鐸、張玉波等以及道縣很多搞書(shū)法的人，都學(xué)何紹基，但真正學(xué)得好的，不會(huì)全是何紹基，而是學(xué)而有所變化。
永州有懷素、何紹基，有浯溪碑林，這是我們永州書(shū)法人的福分。當(dāng)然，作為書(shū)法家來(lái)講，有選擇學(xué)與不學(xué)的權(quán)力，而作為地方政府，就要充分利用好這種資源。例如，永州搞文化強(qiáng)市，就要做好書(shū)法這篇文章。浙江紹興、山東臨沂就是做書(shū)法文章的成功城市。內(nèi)蒙古的烏海，是一座沒(méi)有書(shū)法傳統(tǒng)的城市，但他們無(wú)中生有，大做書(shū)法文章，硬是做成了全國(guó)著名的書(shū)法城。
中 瑜：前不久與書(shū)協(xié)美協(xié)的朋友去參加一個(gè)文化活動(dòng)，我看到資料上介紹來(lái)了十多個(gè)國(guó)家級(jí)的大師，可是朋友們沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)其中任何一位的大名，請(qǐng)問(wèn)，這年頭什么樣的人才有資格稱大師？
唐朝暉：“大師”的稱謂要慎用。現(xiàn)在“書(shū)畫(huà)大師”滿天飛，有些是“自我打造”，有些是借助媒體“吹捧”，但大多是借“大師”之名招搖撞騙，坑人騙錢(qián)。
大師應(yīng)該是業(yè)界公認(rèn)的，在專業(yè)領(lǐng)域有相當(dāng)高的成就和廣泛的影響力的大家，一般都是德藝雙馨的藝術(shù)家。真正的大師，不但不會(huì)“自吹自擂”，反而會(huì)十分謙虛。象啟功先生，別人稱他“大師”，他一概不應(yīng)，他甚至在66歲時(shí)自撰墓志銘：“中學(xué)生，副教授。博不精，專不透。名雖揚(yáng)，實(shí)不夠。高不成，低不就。癱趨左，派曾右。面微圓，皮欠厚。妻已亡，并無(wú)后。喪猶新，病照舊。六十六，非不壽。八寶山，漸相湊。計(jì)平生，謚曰陋。身與名，一齊臭。”這反而讓我們對(duì)啟功先生更多了一份敬重。
中 瑜：這幾年藝術(shù)品收藏非常熱，對(duì)書(shū)畫(huà)界的帶動(dòng)也很明顯的，關(guān)注的人多了，我想對(duì)于藝術(shù)評(píng)判方面的觀點(diǎn)、角度也就多了。從你的藝術(shù)觀點(diǎn)出發(fā)，你覺(jué)得什么樣的字是好字，什么樣的書(shū)法是好書(shū)法？
唐朝暉：當(dāng)代因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，帶來(lái)了收藏市場(chǎng)的繁榮。亂世藏金，盛世藏寶。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，特別是2008年以后，藝術(shù)品的收藏風(fēng)生水起。2010年6月3日，在北京保利國(guó)際拍賣(mài)公司舉行的春拍中，北宋書(shū)法家黃庭堅(jiān)的《砥柱銘》以3.9億元落槌，加上傭金，總成交價(jià)達(dá)到了4.3億元。書(shū)畫(huà)收藏十分火熱，這當(dāng)然是好事。不過(guò)，也不能忽視收藏所帶來(lái)的浮躁之風(fēng)。例如，在上世紀(jì)八九十年代，各級(jí)書(shū)協(xié)的領(lǐng)導(dǎo)，基本上是正兒八經(jīng)的書(shū)法家，而現(xiàn)在，各種各樣的人都想到書(shū)協(xié)來(lái)任職，以致出現(xiàn)了某個(gè)省的書(shū)協(xié)主席團(tuán)有六七十個(gè)人的荒謬現(xiàn)象。
因?yàn)闀?shū)法的欣賞沒(méi)有一個(gè)讓老百姓淺顯易懂的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，更重要的是現(xiàn)在一些藏家并不懂什么藝術(shù)，而懂藝術(shù)欣賞的人可能又無(wú)錢(qián)收藏，所以出現(xiàn)了這樣的現(xiàn)象：收藏家看重的是作者的名氣，而非作品。比如說(shuō)，你是某某省市的書(shū)協(xié)主席或者副主席，那些不懂藝術(shù)的藏家就會(huì)根據(jù)你的職務(wù)來(lái)購(gòu)買(mǎi)，而且炒得很高，就這樣把整個(gè)市場(chǎng)搞亂了。一些水平低下、人品低劣的人，在身份冠名上亂封自稱，魚(yú)龍混珠，導(dǎo)致那些不懂藝術(shù)的藏家頻頻上當(dāng)。另外，還有就是大量的假冒名家字畫(huà)滿天飛，專門(mén)騙取錢(qián)財(cái)。
書(shū)法作品的好壞，牽涉到書(shū)法鑒賞問(wèn)題，很復(fù)雜，一下子難以說(shuō)清。通常，我們從筆法、結(jié)構(gòu)、章法等方面來(lái)評(píng)判，而什么樣的筆法是好筆法，什么樣的結(jié)構(gòu)是好結(jié)構(gòu)，什么樣的章法是好章法，不是三言兩語(yǔ)講得清的，關(guān)鍵要靠自己去學(xué)習(xí)、去領(lǐng)悟。如果確實(shí)喜歡收藏書(shū)法等藝術(shù)品，而自己又不懂，就可以請(qǐng)專家和內(nèi)行指導(dǎo)，把把關(guān)，避免花冤枉錢(qián)，買(mǎi)“垃圾品”。
中 瑜：請(qǐng)問(wèn)“名家字畫(huà)”和“名人字畫(huà)”有什么區(qū)別？在市場(chǎng)上的價(jià)值有什么差異？
唐朝暉：名家字畫(huà)是指在書(shū)畫(huà)專業(yè)方面非常有名的大家的作品，像美術(shù)界的齊白石、張大千等，書(shū)法界的啟功、沙孟海等，均屬名家。名人字畫(huà)是指書(shū)畫(huà)專業(yè)之外在某一方面有成就有名氣的人的書(shū)畫(huà)作品，比如文學(xué)界的莫言、賈平凹，演藝界的郁鈞劍、唐國(guó)強(qiáng)，電視界的趙忠祥、倪萍，等等。盡管名人字畫(huà)有時(shí)候的拍賣(mài)價(jià)比名家字畫(huà)要高，但這并不等于這些作品的藝術(shù)價(jià)值比名家作品高。真正有價(jià)值的或者說(shuō)價(jià)值更高的還是名家字畫(huà)，它們才有可能流傳千古。
中 瑜：從美術(shù)界來(lái)講，特別是國(guó)畫(huà)，會(huì)分一些地域性流派，比如陜西有長(zhǎng)安畫(huà)派，書(shū)界會(huì)不會(huì)有這樣的劃分嗎？
唐朝暉：書(shū)法界也有流派劃分。清代的阮元提出“北碑南帖論”，論述了北碑南帖的不同特點(diǎn)和南北書(shū)風(fēng)的差異，指出“短箋長(zhǎng)卷，意態(tài)揮灑，則帖擅其長(zhǎng)。界格方嚴(yán)，法書(shū)深刻，則碑據(jù)其勝。”清末民初，在上海地區(qū)曾有一個(gè)書(shū)畫(huà)流派叫“海派”，也包括書(shū)法。這些地域性流派，在以前傳媒不發(fā)達(dá)的年代表現(xiàn)得特別明顯。而今，傳媒十分發(fā)達(dá)，藝術(shù)的地域性自然減弱了。但就全國(guó)來(lái)講，書(shū)法界還是有些流派的，比如浙江大學(xué)陳振濂教授就極力主導(dǎo)“學(xué)院派”，中國(guó)書(shū)法院前院長(zhǎng)王鏞主推“流行書(shū)風(fēng)”，此外還有“現(xiàn)代書(shū)法”等等。
不管什么流派的書(shū)法，最終還是要以作品說(shuō)話，即取決于書(shū)法作品的藝術(shù)水平的高下，而不是哪一個(gè)流派的書(shū)法一定比另一個(gè)流派的書(shū)法好。
中 瑜：有不少老書(shū)法家說(shuō)當(dāng)前書(shū)壇彌漫的浮躁之風(fēng)，因而主張書(shū)法創(chuàng)作要“閉關(guān)修煉”，請(qǐng)問(wèn)你怎么評(píng)價(jià)？當(dāng)代書(shū)法與古代書(shū)法相比，究竟是前進(jìn)了還是落后了？
唐朝暉：書(shū)法其實(shí)是一種很“自我”的藝術(shù)。在浮躁之風(fēng)彌漫的當(dāng)下，能閉關(guān)修煉，這是一種境界，能達(dá)到這種境界的人不多。但真正的閉關(guān)并不僅僅是形式上的，形式上的閉關(guān)只是拒絕一些應(yīng)酬，避免外界的干擾，我更主張心靈上的閉關(guān)修煉，這就需要一種抗拒�？梢哉f(shuō)，當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，使得大家都很浮躁，希望盡快出名，盡快發(fā)財(cái)，能夠靜下心來(lái)認(rèn)真做學(xué)問(wèn)的很少。俗話說(shuō)“板凳要坐十年冷”，需要的就是一種境界，更是對(duì)名利的一種淡泊。
千百年來(lái)，古人留下的書(shū)法精粹，值得我們學(xué)習(xí)與景仰。至于當(dāng)代書(shū)法與古代書(shū)法的比較，現(xiàn)在也有兩種說(shuō)法，一是現(xiàn)在書(shū)法很熱鬧很繁榮，但與古人相比，難望其項(xiàng)背。另一種說(shuō)法是，當(dāng)代書(shū)法很熱鬧，成就也比古代高。我認(rèn)為，這兩種說(shuō)法都比較偏頗。例如，當(dāng)代的石開(kāi)，書(shū)法與篆刻都很厲害，還有啟功、沙孟海、林散之等人，都是不錯(cuò)的。我主張當(dāng)代書(shū)法家，要汲取古人的書(shū)法營(yíng)養(yǎng)，力爭(zhēng)留下可以與古人媲美的作品。而今，所謂的“書(shū)法家”多如牛毛，可是，再過(guò)幾十年幾百年，還有幾個(gè)人能被后人記得？又會(huì)有幾個(gè)人會(huì)被寫(xiě)進(jìn)中國(guó)書(shū)法史？
中 瑜：你是永州市書(shū)法家協(xié)會(huì)的主席，永州市書(shū)法界一些整體狀況你能介紹一下嗎？比如，永州市書(shū)協(xié)現(xiàn)在有多少會(huì)員？永州的書(shū)法在全省的排名怎么樣？這些年來(lái)是怎么開(kāi)展活動(dòng)的？
唐朝暉：永州市書(shū)協(xié)是1989年成立的，原名零陵地區(qū)書(shū)協(xié)。成立之初，有會(huì)員50余人，省書(shū)協(xié)會(huì)員10多人，中國(guó)書(shū)協(xié)會(huì)員2人，至今發(fā)展到市書(shū)協(xié)會(huì)員300余人，省書(shū)協(xié)會(huì)員80余人，中國(guó)書(shū)協(xié)會(huì)員10余人。而且各個(gè)縣區(qū)都成立了書(shū)協(xié)，還有市老年書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)和市直機(jī)關(guān)書(shū)協(xié)。永州書(shū)法的整體水平在全省排名是比較靠前的。
2008年換屆以來(lái)，市書(shū)協(xié)開(kāi)展了一系列活動(dòng)：主辦了“慶祝改革開(kāi)放30周年全市書(shū)法展”、“慶祝建黨90周年書(shū)法展”、“全市第六屆書(shū)法展”、“首屆臨創(chuàng)書(shū)法大賽”等活動(dòng)，這些活動(dòng)均出版了《作品集》；多次組織迎國(guó)展、省展書(shū)法作品看稿會(huì)，組織作品參加中國(guó)書(shū)協(xié)、省書(shū)協(xié)的展覽，參加省第三、四屆藝術(shù)節(jié)書(shū)法作品評(píng)獎(jiǎng)；開(kāi)通了永州書(shū)法網(wǎng)；創(chuàng)辦了會(huì)刊《永州書(shū)法》；還搞了兩次“瀟湘雅集”書(shū)法活動(dòng)，也出版了《作品集》；聯(lián)系省文化廳《藝術(shù)中國(guó)》雜志出了一期“永州書(shū)畫(huà)”專輯；與《書(shū)法報(bào)》聯(lián)合舉辦“《書(shū)法報(bào)》走進(jìn)永州活動(dòng)”，在《書(shū)法報(bào)》專題刊發(fā)永州30多位作者的書(shū)法作品；邀請(qǐng)了中國(guó)書(shū)協(xié)副主席何應(yīng)輝、中國(guó)書(shū)法院院長(zhǎng)王鏞等一批名家來(lái)永州考察講學(xué)，接待了曾翔、張錫良、張公者等省內(nèi)外著名書(shū)法家來(lái)永考察交流；去年，還與市文聯(lián)共同協(xié)助零陵企業(yè)家伍志軍先生創(chuàng)建民辦的永州書(shū)畫(huà)藝術(shù)館，舉辦“歷代名人詠永州全國(guó)著名書(shū)法家作品邀請(qǐng)展”，并出版《作品集》；今年參與組織“四個(gè)永州”書(shū)畫(huà)攝影作品展、永州首屆中小學(xué)生書(shū)法大賽，邀請(qǐng)新華社來(lái)永州專題報(bào)道、宣傳永州書(shū)法，等等。
中 瑜：2008年市書(shū)協(xié)換屆以來(lái)取得了哪些成績(jī)？請(qǐng)例舉部分。
唐朝暉：可以說(shuō)，市書(shū)協(xié)2008年換屆以來(lái)的五年，是永州書(shū)法取得顯著成績(jī)的五年。歐陽(yáng)維忠2009年獲省第三屆藝術(shù)節(jié)書(shū)法金獎(jiǎng)；2011年獲得了中國(guó)書(shū)協(xié)主辦的“第十屆全國(guó)書(shū)法篆刻展”優(yōu)秀作品獎(jiǎng)（最高獎(jiǎng)），實(shí)現(xiàn)了永州書(shū)法國(guó)展獲獎(jiǎng)的零突破；2012年，他又獲得了湖南省政府首屆文藝獎(jiǎng)，是永州市文藝界唯一的獲獎(jiǎng)?wù)摺ｊ惿胶?012年在中國(guó)書(shū)協(xié)主辦的全國(guó)第二屆隸書(shū)展中獲獎(jiǎng)。張玉波2012年獲文化部群星獎(jiǎng)書(shū)法銅獎(jiǎng)。歐亮前不久獲得中國(guó)書(shū)協(xié)主辦的“農(nóng)行杯”全國(guó)首屆電視書(shū)法大賽三等獎(jiǎng)。劉新平連續(xù)入展第九、第十屆全國(guó)書(shū)法展。鄒武生、周曄、柏元文、周昌俊、李怡恰、李雪梅及我等23人次入展中國(guó)書(shū)協(xié)舉辦的展覽。
省級(jí)展覽方面，在2009年省第三屆藝術(shù)節(jié)、2010年湖南藝術(shù)雙年展、2012省第四屆藝術(shù)節(jié)、省首屆公務(wù)員書(shū)法大賽、省六屆書(shū)法展、省四、五屆新人新作展等省展中，我市有歐陽(yáng)維忠、魏湘江、趙文龍等4人次獲金獎(jiǎng)，羅峰林、鄒武生、張玉波、李怡恰等7人次獲銀獎(jiǎng)，劉新平、周曄、周昌俊等6人次獲銅獎(jiǎng)，宋運(yùn)清、鄧位華、陳山河、伍海涌、雷述新等46人次獲優(yōu)秀獎(jiǎng),等等。
中 瑜：前不久，市書(shū)協(xié)與市教育局等單位聯(lián)合主辦了全市中小學(xué)生書(shū)法大賽，你是怎么想的？教育部也下發(fā)了關(guān)于中小學(xué)生開(kāi)展書(shū)法教育的文件，你覺(jué)得應(yīng)如何落實(shí)？
唐朝暉：書(shū)法的普及要從學(xué)生抓起。市書(shū)協(xié)多次與有關(guān)單位主辦少兒書(shū)法大賽，也是鼓勵(lì)與支持少兒書(shū)法教育，夯實(shí)書(shū)法的群眾基礎(chǔ)。
落實(shí)教育部《關(guān)于中小學(xué)開(kāi)展書(shū)法教育的意見(jiàn)》和《中小學(xué)書(shū)法教育指導(dǎo)綱要》，一是呼吁市、縣（區(qū)）教育部門(mén)盡快落實(shí)中小學(xué)書(shū)法師資力量，安排書(shū)法課時(shí)；二是市書(shū)協(xié)及各縣區(qū)書(shū)協(xié)可以配合教育部門(mén)對(duì)中小學(xué)書(shū)法教師進(jìn)行培訓(xùn)，教育部門(mén)也可以聘請(qǐng)書(shū)協(xié)會(huì)員作為各個(gè)學(xué)校的書(shū)法兼職輔導(dǎo)老師，定期對(duì)該學(xué)校師生進(jìn)行書(shū)法輔導(dǎo)；三是市書(shū)協(xié)可以與教育部門(mén)及相關(guān)單位合作，定期舉辦“中小學(xué)生師生書(shū)法大賽”，檢閱書(shū)法教育成果。
中 瑜：近幾年永州提出了文化強(qiáng)市的戰(zhàn)略目標(biāo)，永州書(shū)法界有沒(méi)有存在一些困難？有沒(méi)有信心在這個(gè)戰(zhàn)略下盡快得到解決呢？你和本市書(shū)法界對(duì)永州做文化強(qiáng)市這樣的戰(zhàn)略有沒(méi)有你自己的期望和建議？
唐朝暉：永州書(shū)法界應(yīng)該圍繞“文化強(qiáng)市”的戰(zhàn)略目標(biāo)來(lái)開(kāi)展工作，目標(biāo)有兩個(gè)：一是廣泛地動(dòng)員社會(huì)書(shū)法界的力量做好書(shū)法普及工作，使更多的愛(ài)好者參與書(shū)法，鞏固和擴(kuò)大書(shū)法的群眾基礎(chǔ)；二是采取多種措施打造一支在全省乃至全國(guó)有影響力的書(shū)法家隊(duì)伍，開(kāi)展在全省乃至全國(guó)有影響的書(shū)法活動(dòng)，打造“中國(guó)書(shū)法名城”和“中國(guó)書(shū)法之鄉(xiāng)”。
期望和建議有以下幾點(diǎn)：一是期望市委、市政府和各級(jí)黨委、政府對(duì)永州的書(shū)法事業(yè)要進(jìn)一步重視與關(guān)心，最好能像湘潭一樣為市書(shū)協(xié)解決一些諸如編制、辦公場(chǎng)地、經(jīng)費(fèi)等方面的實(shí)際問(wèn)題；二是建議市政府和有關(guān)縣區(qū)政府像雙牌主辦“和文化節(jié)”一樣，定期舉辦“懷素書(shū)法藝術(shù)節(jié)”、“何紹基書(shū)法研討會(huì)”、“瀟湘碑刻（國(guó)際）文化研討會(huì)”等，擴(kuò)大永州書(shū)法的影響力，提高永州在國(guó)內(nèi)外的知名度；三是市政府和有關(guān)縣區(qū)出面，向中國(guó)書(shū)協(xié)申報(bào)創(chuàng)建“中國(guó)書(shū)法名城”和“中國(guó)書(shū)法之鄉(xiāng)”，提高永州知名度；四是政府每年拿出一些錢(qián)來(lái)，支持永州本土的書(shū)法家出版作品，到外地辦展，或者集中在有關(guān)媒體上進(jìn)行推介，或者邀請(qǐng)外地名家來(lái)永州講學(xué)；五是建設(shè)充實(shí)永州書(shū)畫(huà)院，選聘6-8名有創(chuàng)作實(shí)力的書(shū)畫(huà)家，為書(shū)畫(huà)家解決后顧之憂，鼓勵(lì)創(chuàng)作；六是政府投資興建專業(yè)的書(shū)畫(huà)展覽館，為書(shū)畫(huà)展覽提供專業(yè)的展廳。
中 瑜：你現(xiàn)在單位任要職，事務(wù)繁多，還有時(shí)間堅(jiān)持書(shū)法創(chuàng)作嗎？作為永州市的書(shū)協(xié)主席，感覺(jué)壓力大嗎？
唐朝暉：這么多年來(lái)，我在工作之余一直堅(jiān)持書(shū)法學(xué)習(xí)，把大多數(shù)業(yè)余時(shí)間都投入到了書(shū)法的學(xué)習(xí)、創(chuàng)作與活動(dòng)上來(lái)了。作為市書(shū)協(xié)主席，我感覺(jué)壓力很大，可以說(shuō)是市書(shū)協(xié)的工作職責(zé)一直在催我前行。我知道，會(huì)員們對(duì)市書(shū)協(xié)的工作還不太滿意，這里面有幾方面的原因，一是這些年來(lái)，市書(shū)協(xié)開(kāi)展的活動(dòng)比較少，與會(huì)員們的要求相距較遠(yuǎn)；二是市書(shū)協(xié)沒(méi)有一個(gè)專職人員，沒(méi)有工作經(jīng)費(fèi)，全靠主席團(tuán)成員和廣大理事們做義工，這些年的活動(dòng)，都是靠大家尤其是我去拉贊助來(lái)搞的，這也影響了工作的廣度和深度；三是雖然這幾年市書(shū)協(xié)取得了一點(diǎn)成績(jī)，但與全省乃至全國(guó)書(shū)法的快速發(fā)展形勢(shì)相比還是顯得有些滯后；四是我自己因本職工作的原因，也沒(méi)有很多時(shí)間來(lái)做書(shū)協(xié)的工作，個(gè)人成績(jī)也還沒(méi)有出來(lái)。
中 瑜：你太謙虛了！你所為書(shū)協(xié)所做的一切，我相信大多數(shù)會(huì)員是看得到的。請(qǐng)問(wèn)下一步你打算怎么樣推動(dòng)永州書(shū)法的發(fā)展？尤其是隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的普及，現(xiàn)在的人越來(lái)少用筆寫(xiě)字了，在這種新形勢(shì)下，永州如何推動(dòng)書(shū)法藝術(shù)的普及？
唐朝暉：我想用四個(gè)兩手抓來(lái)表達(dá)。
首先，一手抓普及，一手抓提高。普及這塊，要加大培訓(xùn)指導(dǎo)力度，市書(shū)協(xié)將繼續(xù)開(kāi)辦書(shū)法培訓(xùn)班，組織開(kāi)展市書(shū)協(xié)主席團(tuán)成員聯(lián)系縣區(qū)活動(dòng)，加大對(duì)縣區(qū)書(shū)法作者的指導(dǎo)力度。提高這塊，市書(shū)協(xié)要加大對(duì)嶄露頭角的中青年書(shū)法家的扶植力度，從創(chuàng)作到展覽、出版、交流培訓(xùn)等方面入手。市書(shū)協(xié)擬開(kāi)展一項(xiàng)工程，組織10-20人的重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象，對(duì)他們進(jìn)行傾斜幫扶，同時(shí)在相關(guān)媒體進(jìn)行集中推介，使之成為永州書(shū)法的中堅(jiān)力量。假如其中有8到10人能夠在全國(guó)入展并獲獎(jiǎng)，那么永州書(shū)協(xié)的地位可以得到鞏固，影響力得到提升。
其次，一手抓軟件建設(shè)，一手抓硬件建設(shè)。軟件建設(shè)包括各種書(shū)法藝術(shù)節(jié)、研討會(huì)、論壇，要成為規(guī)模與制度，使之常態(tài)化、品牌化。硬件建設(shè)就是書(shū)法基地建設(shè)，包括書(shū)法培訓(xùn)基地和書(shū)法展覽基地，等等。
第三，一手抓創(chuàng)作和理論，一手抓展覽和宣傳。現(xiàn)在永州書(shū)法界的主要薄弱環(huán)節(jié)就是書(shū)法理論，也因?yàn)槔碚摰谋∪酰瑢?dǎo)致我們對(duì)永州古代書(shū)法家懷素、何紹基以及碑刻文化研究不多，對(duì)永州當(dāng)代書(shū)法家推介不力。我們要通過(guò)狠抓創(chuàng)作和理論，把會(huì)員的作品推出去，包裝好，宣傳好，鼓勵(lì)更多的會(huì)員由市級(jí)向省級(jí)、省級(jí)向國(guó)家級(jí)不斷升級(jí)，參加更多的國(guó)展，同時(shí)力爭(zhēng)在書(shū)法理論方面也有豐收。
第四，一手抓申報(bào)，一手抓創(chuàng)建。永州是懷素、何紹基的故鄉(xiāng)，文化底蘊(yùn)十分深厚，書(shū)法歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們應(yīng)該打造好這兩塊書(shū)法品牌。作為地方政府，應(yīng)該責(zé)無(wú)旁貸；作為廣大市民，也要努力而為。要想打造好這兩塊品牌，就要像研究柳宗元和女書(shū)一樣成立專門(mén)的研究會(huì)，邀請(qǐng)外地專家學(xué)者一起加盟，共同探討。在這個(gè)基礎(chǔ)上，積極邀請(qǐng)中國(guó)書(shū)協(xié)聯(lián)合開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)，積極向中國(guó)書(shū)協(xié)申報(bào)創(chuàng)建“中國(guó)書(shū)法名城”和“中國(guó)書(shū)法之鄉(xiāng)”，細(xì)化目標(biāo)，狠抓落實(shí)，務(wù)求成功。
【記者手記】有一次陪書(shū)法報(bào)的朋友去柳子廟參觀，他們看見(jiàn)朝暉的書(shū)法，連說(shuō)不錯(cuò)。于是我?guī)麄內(nèi)フ页瘯�，大家交談甚歡。其實(shí)，我和朝暉同齡，認(rèn)識(shí)他也十七年了。在我的印象中，朝暉在工作上一直很忙，每次去辦公室找他，都要排隊(duì)良久才能輪到我和他講話。給他做訪談是去年十一月就提出來(lái)的了，拖了將近一年，主要是他工作太忙。而他在忙碌之余，還經(jīng)常為全市的書(shū)法活動(dòng)奔波，用朝暉自己的話來(lái)說(shuō)，當(dāng)個(gè)書(shū)協(xié)主席，壓力真的很大，但愿同行們能夠看見(jiàn)他的這些付出，并且予以支持和理解。
