我站特邀作者黃柏能老師作品《宋湘寓惠詩賦譯注》正式出版
“《譯注》通俗易懂不失原文之意”
仔細(xì)閱讀這本還散著油墨芳香的《宋湘寓惠詩賦譯注》，深為黃柏能老師為我市鄉(xiāng)邦文化奉獻(xiàn)一片丹心所敬佩。這本書把清朝嘉慶年間進(jìn)士、曾任惠州豐湖書院院長的宋湘寓惠所寫的《豐湖漫草》、《豐湖續(xù)草》（以下統(tǒng)稱《漫草》）的195首詩和2篇賦，作精細(xì)注釋并用現(xiàn)代語言對句翻譯，是歷史上第一次對宋湘寓惠詩賦進(jìn)行譯注，加上編著者對宋湘寓惠詩歌風(fēng)格和特點(diǎn)的分析論文。它對于以后學(xué)術(shù)界對宋湘詩賦的深入研究起到了開拓性的作用。市人大常委會黨組書記、常務(wù)副主任陳仕其同志在序言中評價道：“這本書的出版，填補(bǔ)了研究宋湘的一個空白，豐富了我市歷史文化內(nèi)涵。其挖掘、搶救、傳承客家文化遺產(chǎn)的精神更為可貴，值得贊許！”
對宋湘寓惠詩歌風(fēng)格和特點(diǎn)的分析公允而讓人折服
宋湘是清代中葉，乾隆、嘉慶、道光年間的杰出詩人、書法家，也是嶺南客家政壇上的一位清官，嘉慶皇帝曾封宋湘為“廣東第一才子”。
他在1801年春到1802年冬，應(yīng)惠州知府伊秉綬聘請出任惠州豐湖書院院長。宋湘寫的“豐湖書院”“人文古鄒魯 山水小蓬瀛”墨寶為我們至今津津樂道的好書法。他活了71個春秋，一生詩作的總集《紅杏山房集》留傳到現(xiàn)在，仍為詩界所重視。全集共900多首詩賦，而在寓惠的兩年間就有195首詩和2篇賦，占總數(shù)的21.8%。
對于宋湘短暫的寓惠期間，就井噴式地寫出這么多高質(zhì)量的詩賦，黃柏能詳盡地作了全面分析，認(rèn)為是宋湘剛在會試中考為二甲十一名進(jìn)士而心境開朗、丁憂中寓惠任書院院長意氣風(fēng)發(fā)，對比之前他進(jìn)北京應(yīng)考、之后在云南、湖北任仕而言，是他相對清閑和寫詩激情高漲的時期。黃柏能在制作出《宋湘年譜紀(jì)事表》后，他的《宋湘寓惠詩歌風(fēng)格和特點(diǎn)的淺析》論文中，剖析宋湘寓惠詩歌在內(nèi)容上可分為酷愛自然與百姓心相連、田園躬耕享受勞作樂趣、世道維艱生活坎坷盼光明、憎匪愛民針砭世道時弊、待友真誠常懷感恩之心五個部分。細(xì)讀宋湘這段時期的詩賦，不能不說黃柏能花了心血，分析得當(dāng)。
黃柏能分析宋湘詩賦突出的風(fēng)格是以白描見長，富于民歌色彩。為說明這一論點(diǎn)，黃老師大量用宋湘詩來注解，最后揭示道：“詩人出生于梅州山村，貼近群眾，自幼受到人民群眾口頭文學(xué)的熏陶，尤其客家民歌，宋湘從小就特別喜愛，成了他終身不渝的感情。”這就是宋湘詩風(fēng)獨(dú)特的原因所在。
對譯為主，對、意翻譯結(jié)合，對宋湘詩賦有普及作用
黃柏能是位高級教師，退休后花了4年功夫來研究和注譯宋湘詩。有一個細(xì)節(jié)，就是我在讀這本《譯注》時，為了查宋湘原著，黃老師把他所看的《紅杏山房集》給我查。而這個本子已被黃老師翻閱得破爛不堪了，里面的紅線、眉批，使這本書信息量很大。
黃老師一字一句的譯注，不僅是翻譯表面的意，而且對一些當(dāng)今讀者比較生疏的典故、詩句的深層次意思，都一絲不茍地找資料，作詳盡的解釋。如他在為《黃魚門（鑰）以詩介菊見餉戲答》中譯注“陶潛籬下曾名酒，杜牧山前肯放杯？”解釋：陶潛曾采菊東籬下，用菊花泡酒，悠然獨(dú)酌。杜牧在齊山上簪菊對酒，哪肯輕易放下杯來？并解釋“名：為它命名。”這已清楚了，黃老師接著在“釋評”附上陶潛的《飲酒二十首》之八和杜牧《九日齊山登高》。這就讓讀者通過讀陶、杜詩，更加明白了宋湘與黃鑰的深情。這種釋評做到詳盡的方法，對于中學(xué)生和初看宋詩的讀者還是起到了引導(dǎo)作用。
對于黃柏能在“釋評”后，還加一個“譯文”部分，讀者是各有看法的。盡管編著者以對譯為主，對、意翻譯結(jié)合，對宋湘詩賦有普及作用。但“詩無達(dá)詁”,直譯是譯不出詩的神韻來的，這就是一種美中不足的。
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